{"id":4476,"date":"2018-12-03T01:57:08","date_gmt":"2018-12-03T01:57:08","guid":{"rendered":"http:\/\/internationaldiplomat.com\/?p=4476"},"modified":"2018-12-03T01:57:08","modified_gmt":"2018-12-03T01:57:08","slug":"le-chemin-de-croix-de-kateri-tekakwitha-la-sainte-iroquoise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/12h71.com\/?p=4476","title":{"rendered":"Le Chemin de Croix de Kateri Tekakwitha, la Sainte Iroquoise"},"content":{"rendered":"

Le Chemin de Croix de Kateri Tekakwitha, la Sainte Iroquoise<\/strong><\/p>\n

Kateri Tekakwitha, L\u2019Entr\u00e9e du Christ chez les Iroquois<\/span><\/em>, titre du dernier livre de Jean-Michel Wissmer, ouvre une page passionnante et mal connue de l\u2019histoire de l\u2019Am\u00e9rique et des Am\u00e9rindiens gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019extraordinaire aventure spirituelle de cette jeune Iroquoise convertie au XVIIe si\u00e8cle par les p\u00e8res j\u00e9suites de la Nouvelle-France, l\u2019actuel Qu\u00e9bec, et canonis\u00e9e en 2012. Apr\u00e8s la religieuse et po\u00e9tesse mexicaine sor Juana In\u00e9s de la Cruz, dont il est un sp\u00e9cialiste, Jean-Michel Wissmer nous propose \u00e0 nouveau le portrait d\u2019une femme de t\u00eate qui s\u2019est battue pour ses convictions. L\u2019historienne et romanci\u00e8re Anne Noschis s\u2019est entrenue avec l\u2019auteur.<\/span><\/p>\n

\"\"Anne Noschis\u00a0: Jean-Michel Wissmer, quand et comment avez-vous \u00ab\u00a0rencontr\u00e9\u00a0\u00bb Kateri Tekakwitha\u00a0?<\/span><\/p>\n

Jean-Michel Wissmer\u00a0: A l\u2019\u00e9t\u00e9 2008 sur le parvis de la cath\u00e9drale de Santa Fe au Nouveau-Mexique o\u00f9 se trouve une monumentale statue en bronze de Kateri. Que fait cette Iroquoise \u00e0 des milliers de kilom\u00e8tres de chez elle, et que lui vaut l\u2019honneur d\u2019un tel emplacement\u00a0? Cela a \u00e9veill\u00e9 ma curiosit\u00e9, et pour r\u00e9pondre \u00e0 cette interrogation j\u2019ai parcouru les lieux qui ont marqu\u00e9 son destin.<\/span><\/p>\n

AN\u00a0: Et que vous ont appris ce voyage et cette enqu\u00eate\u00a0?<\/span><\/p>\n

JMW\u00a0: Ils m\u2019ont r\u00e9serv\u00e9 quelques surprises. Le Nouveau- Mexique est une terre profond\u00e9ment indienne et hispanique\u00a0; or si les Am\u00e9rindiens catholiques sont fiers d\u2019avoir enfin une sainte issue de leur communaut\u00e9, d\u2019autres, plus attach\u00e9s \u00e0 leurs anciennes traditions, appr\u00e9cient beaucoup moins cette conversion op\u00e9r\u00e9e au XVIIe si\u00e8cle par les colonisateurs. Kateri est pr\u00e9sente dans de nombreuses \u00e9glises du Sud-Ouest am\u00e9ricain, moins dans sa r\u00e9gion d\u2019origine\u00a0; autre paradoxe, elle est pratiquement inconnue au Mexique. Deux sanctuaires lui sont consacr\u00e9s\u00a0: l\u2019un \u00e0 Fonda dans l\u2019\u00c9tat de New York o\u00f9 elle a grandi, l\u2019autre \u00e0 Kahnawak\u00e9 au sud de Montr\u00e9al o\u00f9 elle a v\u00e9cu jusqu\u2019\u00e0 sa mort. Malgr\u00e9 tout, la population indienne est tr\u00e8s partag\u00e9e quant \u00e0 la figure de Tekakwitha.<\/span><\/p>\n

AN\u00a0: Certains Indiens pensent-ils qu\u2019elle a trahi sa culture d\u2019origine\u00a0?<\/span><\/p>\n

JMW\u00a0: Oui, en quelque sorte, et le sujet est vraiment d\u00e9licat. Lors de la visite d\u2019une r\u00e9serve indienne au Canada, nous sommes entr\u00e9s dans une chapelle qui exposait de tr\u00e8s nombreux objets d\u00e9di\u00e9s \u00e0 Kateri. Le guide n\u2019en a pas dit un mot\u2026<\/span><\/p>\n

AN\u00a0: Et pourtant dans votre livre vous soulignez bien le fait qu\u2019elle n\u2019a jamais vraiment reni\u00e9 son indianit\u00e9 et qu\u2019elle a m\u00eame op\u00e9r\u00e9 une sorte de syncr\u00e9tisme.<\/span><\/p>\n

JMW\u00a0: C\u2019est exact. Kateri pratiquait des p\u00e9nitences qui copiaient les tortures inflig\u00e9es par les Indiens aux prisonniers de guerre, comme, par exemple, \u00eatre br\u00fbl\u00e9 vif. Mais, \u00e0 l\u2019inverse, ses biographes ont d\u00e9clar\u00e9 que, devenue chr\u00e9tienne, elle ne voulait plus assister \u00e0 ces tortures, ce qui \u00e9tait mal vu par la tribu. Il en va de m\u00eame de son v\u0153u de chastet\u00e9 ou de son refus du mariage qui vont contre toutes les traditions iroquoises.<\/span><\/p>\n

AN\u00a0: Si le pape Beno\u00eet XVI l\u2019a canonis\u00e9e, peut-on dire que c\u2019\u00e9tait pour faire taire cette pol\u00e9mique\u00a0?<\/span><\/p>\n

JMW\u00a0: Il y avait sans doute une recherche d\u2019apaisement apr\u00e8s toutes les blessures de l\u2019Histoire. Il a toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s important pour l\u2019\u00c9glise catholique de trouver des figures f\u00e9d\u00e9ratrices et consolatrices. Le premier chapitre de mon livre s\u2019intitule \u00ab\u00a0Le Christ est indien\u00a0\u00bb\u00a0; il s\u2019agit d\u2019une citation d\u2019une hom\u00e9lie de Jean-Paul II quand il a d\u00e9clar\u00e9 Kateri \u00ab\u00a0bienheureuse\u00a0\u00bb. Le pape a insist\u00e9 sur le fait qu\u2019elle repr\u00e9sentait \u00ab\u00a0les plus nobles traits\u00a0\u00bb du peuple indien qui aurait su \u00ab\u00a0d\u2019instinct\u00a0\u00bb que l\u2019\u00c9vangile allait \u00ab\u00a0purifier\u00a0\u00bb leur propre patrimoine. Aujourd\u2019hui, un culte s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9, et si Kateri a \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9e, c\u2019est qu\u2019elle aurait accompli des miracles, \u00e0 son \u00e9poque d\u00e9j\u00e0, et plus r\u00e9cemment, lorsqu\u2019en 2006, un jeune Am\u00e9ricain, dont le visage avait \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement d\u00e9form\u00e9 par une bact\u00e9rie mangeuse de chair, a \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ri par l\u2019intercession de Kateri.<\/span><\/p>\n

AN\u00a0: L\u2019\u00c9glise a depuis toujours valoris\u00e9 les figures de martyrs\u00a0; peut-on dire que c\u2019est le cas de Kateri\u00a0?<\/span><\/p>\n

JMW\u00a0: Absolument. D\u2019apr\u00e8s ses biographes j\u00e9suites, Kateri a \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9e par sa tribu qui consid\u00e9rait que sa nouvelle foi l\u2019\u00e9loignait des obligations de sa tribu. Elle a alors d\u00fb s\u2019enfuir, poursuivie par un oncle furieux, et se r\u00e9fugier au \u00ab\u00a0village de la pri\u00e8re\u00a0\u00bb de Saint-Fran\u00e7ois-Xavier du Sault (aujourd\u2019hui Kahnawak\u00e9) aupr\u00e8s d\u2019autres n\u00e9ophytes. Victime d\u00e8s l\u2019enfance d\u2019une \u00e9pid\u00e9mie de variole, Kateri est handicap\u00e9e\u00a0: le visage gr\u00eal\u00e9, la d\u00e9marche h\u00e9sitante, elle se voile pour se prot\u00e9ger de la lumi\u00e8re. Malade et affaiblie par les p\u00e9nitences qu\u2019elle s\u2019impose, elle meurt \u00e0 24 ans. C\u2019est bien une figure de martyre.<\/span><\/p>\n

AN\u00a0: Vous soulignez justement qu\u2019elle a pouss\u00e9 un peu trop loin ses p\u00e9nitences et que m\u00eame ses directeurs de conscience s\u2019en sont inqui\u00e9t\u00e9s. Vous consacrez d\u2019ailleurs de nombreuses pages aux tortures indiennes qui auraient inspir\u00e9 Kateri et \u00e0 toute cette culture doloriste chr\u00e9tienne qui a ensuite \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9e par les ali\u00e9nistes et les psychanalystes.<\/span><\/p>\n

JMW\u00a0: L\u2019une des difficult\u00e9s de ce livre \u00e9tait d\u2019\u00e9viter tant les pi\u00e8ges de l\u2019hagiographie que ceux de la d\u00e9fense de certaines causes, c\u2019est-\u00e0-dire tenter d\u2019adopter la position la plus objective possible sans froisser les sensibilit\u00e9s. Mon essai se veut surtout une \u00e9tude sociologique, ethnologique et historique. Litt\u00e9raire aussi, car Kateri a int\u00e9ress\u00e9 \u2013 et je dirais m\u00eame fascin\u00e9 \u2013 des \u00e9crivains aussi diff\u00e9rents que L\u00e9onard Cohen, Joseph Boyden ou Chateaubriand.<\/span><\/p>\n

AN\u00a0: L\u2019originalit\u00e9 de votre livre est son aspect comparatiste. Pouvez-vous nous en dire plus\u00a0?<\/span><\/p>\n

JMW\u00a0: En tant que mexicaniste, j\u2019ai voulu en effet montrer l\u2019unit\u00e9 et la coh\u00e9rence du monde indien du nord au sud du continent am\u00e9ricain, aspect qui est tr\u00e8s mal connu. Il y a de surprenantes ressemblances entre les conceptions religieuses et les rituels des Incas ou des Azt\u00e8ques et celles des tribus d\u2019Am\u00e9rique du\u00a0 Nord et ce malgr\u00e9 toutes leurs sp\u00e9cificit\u00e9s. Au-del\u00e0 des clich\u00e9s, je crois que le monde des Indiens du continent am\u00e9ricain m\u00e9rite d\u2019\u00eatre mieux \u00e9tudi\u00e9, sans tabous et avec tout le respect que l\u2019on doit \u00e0 ces populations qui ont \u00e9t\u00e9 sacrifi\u00e9es par les diff\u00e9rentes nations colonisatrices. Kateri Tekakwitha est l\u2019occasion d\u2019ouvrir une nouvelle fen\u00eatre sur toutes ces questions.<\/span><\/p>\n

Jean-Michel Wissmer\u00a0: Kateri Tekakwitha, L\u2019Entr\u00e9e du Christ chez les Iroquois. Voyage au c\u0153ur de l\u2019Am\u00e9rique indienne et coloniale<\/em>, Ville de Qu\u00e9bec, \u00e9ditions GID, 2017.<\/span><\/p>\n

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