{"id":4993,"date":"2019-10-22T21:49:22","date_gmt":"2019-10-22T21:49:22","guid":{"rendered":"http:\/\/internationaldiplomat.com\/?p=4993"},"modified":"2019-10-22T21:49:22","modified_gmt":"2019-10-22T21:49:22","slug":"lhomelie-adventiste-est-elle-bienvenue-dans-les-couloirs-du-quebec-a-lonu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/12h71.com\/?p=4993","title":{"rendered":"L\u2019Hom\u00e9lie Adventiste est-elle Bienvenue dans les Couloirs [du Qu\u00e9bec] \u00e0 l\u2019ONU\u00a0?"},"content":{"rendered":"<p><strong>DIPLOMATIE INTERNATIONAL &amp; SOCI\u00c9T\u00c9 <\/strong><strong><em><a href=\"mailto:dan.albertini@reseauhem.ca\">par Dan Albertini<\/a> <\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>L\u2019Hom\u00e9lie Adventiste est-elle Bienvenue dans les Couloirs [du Qu\u00e9bec] \u00e0 l\u2019ONU\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li><em>Entre (), une plaidoirie globale contre ma volont\u00e9. Fin de ().<\/em><strong>\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Le Qu\u00e9bec est-il de l\u2019<strong>ONU<\/strong> par le Canada, ou par sa diplomatie d\u2019\u00c9tat souverain membre qui a vot\u00e9, adopt\u00e9 la charte du Conseil des Droits de l\u2019homme\u00a0? Sujet moins f\u00e9d\u00e9rateur dans le <em>col<\/em> fr\u00e9quent\u00e9 de moult <em>politico<\/em> du Qu\u00e9bec certes, le th\u00e8me est pour nous sur l\u2019observatoire, tel un rictus du Rapporteur sp\u00e9cial. En voici la teneur\u00a0: \u00ab<em>nous avons l\u2019honneur de nous adresser \u00e0 vous en nos qualit\u00e9s de [\u2026] \u00abRapporteur sp\u00e9cial sur la libert\u00e9 de religion ou de conviction, conform\u00e9ment aux r\u00e9solutions 34\/6, 34\/35 et 40\/L.17 du Conseil des droits de l\u2019homme<\/em>\u00bb. La formule n\u2019est pas amicale elle est ce rictus au premier ministre canadien. Faut-il qu\u2019on se rel\u00e2che pour oublier ou se le rappeler au gr\u00e9, que le <a href=\"http:\/\/www.international.gouv.qc.ca\/fr\/unesco\">Qu\u00e9bec a son <em>syndic<\/em><\/a> \u00e0 l\u2019UNESCO par le Canada, qui est un subsidiaire des Nations Unies. Le Conseil des droits de l\u2019homme dans sa globalit\u00e9 en est un aussi. Motion\u00a0:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.assnat.qc.ca\/fr\/travaux-parlementaires\/assemblee-nationale\/42-1\/journal-debats\/20190616\/247401.html\">la loi a \u00e9t\u00e9 vot\u00e9e<\/a> le 16 juin 2019 en s\u00e9ance extraordinaire avec une \u00e9quivalence de 2\/3 contre 1\/3 (73 vs 35). D\u2019o\u00f9 le titre\u00a0: l\u2019hom\u00e9lie adventiste est-elle bienvenue dans le couloir du Qu\u00e9bec \u00e0 l\u2019<strong>ONU<\/strong>\u00a0? Ou,\u00a0est-on ici menac\u00e9 sans accommodement raisonnable puisqu\u2019elle renferme le symbolisme interdit\u00a0: la croix ? <em>Est-ce l\u00e0 la fiert\u00e9 <a href=\"https:\/\/www.scc-csc.ca\/judges-juges\/bio-fra.aspx?id=louise-arbour\">Arbour<\/a>\u00a0?<\/em><\/p>\n<p><em>Si vous rencontrez le pasteur Dr Kl Johnson, Ph. D. lors de l\u2019une de ses conf\u00e9rences devenues rares puisqu\u2019il est retrait\u00e9 continu, vous risquez de ne pas reconna\u00eetre la fougue des ann\u00e9es nonante, car loin du Qu\u00e9bec. Quelle verve, il ne soul\u00e8vera plus la question de la l\u00e9gitimit\u00e9 du 1\/3 par rapport \u00e0 la primaut\u00e9 des 2\/3, non en mati\u00e8re de gouvernement provincial \u00e9lu, mais en termes de droits fondamentaux acquis (UNHRC). C\u2019est-\u00e0-dire\u00a0: comment le Qu\u00e9bec peut-il vouloir afficher son sigle aux Nations Unies sur le Canada, par les subsidiaires quand il n\u2019est pas un \u00c9tat membre, et ne pas vouloir agr\u00e9er \u00e0 ce qui aux yeux du Rapporteur sp\u00e9cial fait d\u00e9faut \u00e0 l\u2019entit\u00e9 relative inclusive du Qu\u00e9bec comme co\/d\u00e9positaire des droits d\u2019existence. Est-ce la forme de Mao\u00efsme nouveau, de Castrice qui s\u2019installe \u00e0 Qu\u00e9bec, l\u2019intimidation est l\u00e0.<\/em><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>La gestion du temporel n\u2019est pas la gestion du spirituel, la la\u00efcit\u00e9 ne peut donc en aucun cas sauf en mati\u00e8re d\u2019agression, avoir \u00e0 effacer comme le faisait le spectre des Balkans contre le musulman. Quand le risque est l\u00e0, cela m\u00e8ne-t-il aux d\u00e9rives dans l\u2019histoire\u00a0? Mieux, les symboles religieux des premi\u00e8res Nations sont-ils concern\u00e9s par ces interdits\u00a0? D\u2019une part, ce serait une agression. D\u2019autre part, sinon ce serait la discrimination qui inviterait ailleurs.<\/p>\n<p>Que cache donc cette la\u00efcisation bipolaire qui s\u2019impose comme <em>une religion unipolaire<\/em> en fait avec un drapeau provincial\u00a0? Quelle id\u00e9ologie s\u2019y trouve d\u00e9j\u00e0\u00a0? Mais avant tout, simulons un cas de figure en toute impartialit\u00e9. Le signe ou symbole religieux est interdit des deux c\u00f4t\u00e9s du comptoir de services de l\u2019\u00c9tat, en fonction de la d\u00e9cision d\u2019un groupe dans la soci\u00e9t\u00e9, car il en existe d\u2019autres p\u00f4les. La trappe\u00a0: une \u00e9lection qui donne des droits illimit\u00e9s. Ils p\u00e9nalisent la cible sous un pr\u00e9texte. Alors, si la s\u00e9curit\u00e9 est \u00e9voqu\u00e9e pour la notion du voile sur le visage par exemple ou, par exc\u00e8s de z\u00e8le, une robe <em>trop musulmane<\/em> ou autre, car c\u2019est de cela qu\u2019il s\u2019agit. L\u2019industrie du tatouage \u00e9volue \u00e0 travers le monde avec la vitesse de croisi\u00e8re fortuite qu\u2019on n\u2019arrive pas encore \u00e0 comprendre la m\u00e9tamorphose. Un skinhead avec la croix tatou\u00e9e au visage est-il r\u00e9put\u00e9 symboliser le religieux ouvert, quoique non couvert si ce n\u2019est pour dire couvert d\u2019encre ind\u00e9l\u00e9bile\u2009? Faut-il le d\u00e9couvrir alors en enlevant l\u2019encre pour une question d\u2019identification, car la mati\u00e8re est int\u00e9gr\u00e9e, non naturelle\u2009? Ou, doit-il le couvrir pour camoufler\u2009? Violant alors sous une autre forme la loi qui aurait comme pr\u00e9texte la s\u00e9curit\u00e9 <em>dans un monde scann\u00e9,<\/em> car il ne peut donner ni recevoir le service avec le symbole religieux (visible). <em>Une police y est-elle attribu\u00e9e \u00e0 cela<\/em>\u00a0? Est-ce la politique de la <em>religio-phobie<\/em>\u00a0?<\/p>\n<p>Extrapolons. Le symbole de V\u00e9nus sur un bijou grav\u00e9, forg\u00e9 est-il celui de la divinit\u00e9 grecque, <em>religion aussi<\/em>, ou, tatou\u00e9 sur le corps\u00a0? Sinon, y a-t-il discrimination en faveur d\u2019X et contre Y\u00a0? Pourquoi\u00a0: le symbole adventiste renferme dans les faits une croix <em>minima<\/em> qui coupe le symbole du livre. Symbole contre symbole, la la\u00efcit\u00e9 se favorise-t-elle\u00a0? Va-t-on d\u00e9graisser au Qu\u00e9bec pour l\u2019adapter quand au Canada ce serait le contraire. Cela provoque une joute de <em>Th\u00e9mis<\/em> o\u00f9 le Qu\u00e9bec doit se repr\u00e9senter l\u00e9galement, pour gagner quoi\u00a0? Nous le savons, le Rapporteur sp\u00e9cial (UNHRC) va devoir inviter le spectre global \u00e0 agir contre la <em>b\u00e9atitude<\/em> ajout\u00e9e du Qu\u00e9bec qui pourtant dans la plupart de ses villes et mont\u00e9es vend les noms de saints. Mont\u00e9e-Saint-Fran\u00e7ois, Saint-Hubert, Saint-Bernard-de-Lacolle, rue Saint-Pierre, coin rue Saint-Paul, la croix Mont-Royal, le fromage des moines \u00e0 Oka, Saint-Quentin \u2026<em>etc.<\/em><\/p>\n<p><strong>E<\/strong>st-il singuli\u00e8rement l\u00e9gitime de s\u2019interroger sur la l\u2019andragogie de la loi dans un contexte de r\u00e9volution politique dite tranquille, adopt\u00e9e exerc\u00e9e comme culture puisque l\u2019adulte est vis\u00e9 \u00e0 ce stade. La p\u00e9dagogie est-elle en ce sens, un d\u00e9nouement cach\u00e9 pour l\u2019enfant \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u00a0?<\/p>\n<p>Une fois de plus \u00e7a fait l\u2019objet de craintes l\u00e9gitimes puisque la sociologie des peuples n\u2019offre pas de vide culturel. \u00c9vinc\u00e9e, elle est de fait commut\u00e9e par l\u2019autre. La d\u00e9rive p\u00e9nalise en outre. D\u00e9j\u00e0 la requ\u00eate du Rapporteur \u00e9tale ces craintes r\u00e9elles sur une forme de <em>n\u00e9o Stasi<\/em> derri\u00e8re le comptoir, dans la rue. Ne feignons pas, c\u2019est la politique qui provoque l\u2019int\u00e9grant. La croix\u00a0noy\u00e9e. L\u2019accommodement raisonnable est-il ici la forme politique de discrimination participative institu\u00e9e contre celui qu\u2019on criminalise pour sa foi, pour sa conscience ?<\/p>\n<p>Cela ressemble \u00e0 une guerre totale du Qu\u00e9bec contre la religion, car il y en a plusieurs l\u00e9galement institu\u00e9es avec le droit d\u2019affichage en vertu des lois sur les entreprises, sur la libert\u00e9 religieuse. Comment peut-on valider le document illustr\u00e9 du signe qu\u2019au comptoir l\u2019on ne va pas tol\u00e9rer de la vue\u00a0? Cela ressemble \u00e0 une guerre du Qu\u00e9bec contre l\u2019Islam en particulier, en revanche \u00e0 un \u00c9tat religieux intol\u00e9rant. G\u00e9n\u00e9ralisons, l\u2019\u00c9tat a per\u00e7u des droits (finances), a consomm\u00e9 des services reconnus en \u00e9ducation. Le Qu\u00e9bec valide pourtant\u00a0: d\u00e9cor et affichage de ce qui se pr\u00e9sente comme la nouvelle forme de spiritualit\u00e9 (humaine) stricte. Assujettissement l\u00e9gal \u00e0 la didactique scolaire, appropriation de couleurs naturelles, quartier r\u00e9serv\u00e9 en expansion, manifestation exclusive de <em>politico<\/em>, silence complice sur les d\u00e9rives publiques, publicit\u00e9 sexuelle ouverte avec influence sur mineur\u2026, <em>etc<\/em>. Un principe est un principe\u00a0! <em>L\u2019hom\u00e9lie adventiste est-elle bienvenue \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ce rejet islamiste, \u00e0 Qu\u00e9bec\u00a0?<\/em><\/p>\n<p>Si le Qu\u00e9bec est \u00e0 part au Canada, la communaut\u00e9 est \u00e0 part aussi au Qu\u00e9bec.<\/p>\n<p>Revenons au <em>pasteur,<\/em> Dr Karl Johnson Ph. D., son verbe \u00e9tait plus que l\u2019hom\u00e9lie, un besoin de temp\u00e9rance soci\u00e9tale autant que sa culture \u00e9tait ouvert aux relations humaines cordiales et \u00e0 la connaissance. Karl a plaid\u00e9 la cause de Paul-ap\u00f4tre avec tant de foi ou d\u2019int\u00e9r\u00eats que le minist\u00e8re aurait pu \u00eatre prolong\u00e9 au sein des Nations Unies pour alimenter la commission travaillant sur la libert\u00e9 religieuse. En fait, il est bon avocat de la cause au milieu d\u2019incroyants et de pr\u00e9lats la\u00efcis\u00e9s de l\u2019orthodoxie catholique en \u00e9volution \u0153cum\u00e9nique dit-on.<\/p>\n<p>La question r\u00e9elle pertinente que je souhaite soulever ici est pourtant dans le sens inverse de cet int\u00e9r\u00eat. Pourquoi les commissaires de l\u2019ONU de ces commissions actives ne vont pas visiter le monde adventiste dans le respect mutuel des convictions, dans la pratique de leur th\u00e9orie\u00a0? Une forme de diplomatie jamais instaur\u00e9e ni auscult\u00e9e. Mais loin de l\u00e0, la question s\u2019adresse de pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ceux qui font partie de l\u2019\u00c9tat dont les membres de communaut\u00e9s religieuses de tous horizons, comme leur \u00e9conomie, leurs taxes, leur patrimoine prot\u00e9g\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-4994\" src=\"http:\/\/internationaldiplomat.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/adventistelifeA-300x185.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"185\" \/><\/p>\n<p>Soulever ici cet aspect cr\u00e9e d\u00e9j\u00e0 chez l\u2019adventiste du 7<sup>e<\/sup> jour la forme de peur qui convoque la proximit\u00e9 de la fin des temps\u00a0: apocalypse, pers\u00e9cution, \u00c9tat de sommation. Cette fixation politique r\u00e9elle du Qu\u00e9bec tel un <em>dogme<\/em> la\u00efc impos\u00e9, enl\u00e8ve-t-elle le droit de ce citoyen \u00e0 l\u2019assistance psychoth\u00e9rapeutique ? Car, la la\u00efcit\u00e9 du Qu\u00e9bec propose en encadrement une discrimination positive envers ceux qui s\u2019autod\u00e9terminent \u00e0\u00a0leur mani\u00e8re, une autre forme de foi, dans leur droit, dans la gestion de leur psych\u00e9 (puisque cette inversion ne garantit pas les autres ni peut se garantir dans la certitude de l\u2019humanit\u00e9). Cette forme de la\u00efcit\u00e9 est-elle\u00a0 ici au Qu\u00e9bec une intol\u00e9rance tandis qu\u2019on fait appel au partage solidaire, au respect\u00a0?<\/p>\n<p>Interdire alors un parti religieux serait contraire \u00e0 l\u2019\u00e9thique et \u00e0 la libert\u00e9 de chacun puisque le politicien identifi\u00e9 de cette inversion est accr\u00e9dit\u00e9 syst\u00e9matiquement. Extr\u00e9misme\u00a0!<\/p>\n<p>Revenons \u00e0 cet adventiste\u00a0: est-il ministre, infirmi\u00e8re, fonctionnaire, scientifique, professeur, d\u00e9put\u00e9, m\u00e9decin, \u00e9tudiant, que la liste s\u2019\u00e9tale au point de voir la forme d\u2019accommodement raisonnable plaid\u00e9 par un parent de t\u00e9nors politiciens la\u00efcs amis comme dans toute dictature ou tout autoritarisme d\u00e9guis\u00e9. Discrimination grave\u00a0! O\u00f9 est la logique dans tout \u00e7a quand, le savons-nous que le rapporteur de l\u2019ONU va s\u2019y mettre aussi et imposer au Qu\u00e9bec l\u2019image de l\u2019intol\u00e9rance\u2009? Cela aura un impact n\u00e9gatif sur l\u2019\u00e9conomie, la croissance sp\u00e9cifiquement.<\/p>\n<p>La v\u00e9ritable question est donc\u00a0: qu\u2019est-ce qui se cache derri\u00e8re tout \u00e7a et risque d\u2019embraser le Qu\u00e9bec non seulement sur son terroir, mais aux Nations Unies, par le bras du Canada.<\/p>\n<p>Le Qu\u00e9bec est-il au-dessus de la cohorte canadienne et de l&rsquo;ONU, quand il se targue : <em>ma\u00eetre<\/em><\/p>\n<p><em>Si le parent ne peut imposer sa religion \u00e0 son enfant, le gouvernement ne peut le lui interdire non plus<\/em>. Ce n\u2019est pas le Qu\u00e9bec, mais le gouvernement du Qu\u00e9bec et les d\u00e9put\u00e9s du Bloc Qu\u00e9b\u00e9cois \u00e0 Ottawa qui imposent une image biais\u00e9e du Qu\u00e9bec, d\u2019abord. Il est \u00e0 ce stade imprudent et impr\u00e9cis de critiquer tout le Qu\u00e9bec, car dans les faits, et \u00e9loquemment relatif aux r\u00e9sultats des derni\u00e8res \u00e9lections f\u00e9d\u00e9rales (2019), hier soir (<em>raison pour laquelle nous avions attendu avant de publier<\/em>), la tentative d\u2019intimidation est r\u00e9elle quand on consid\u00e8re le nombre de d\u00e9put\u00e9s qu\u00e9b\u00e9cois \u00e9lus, le Bloc Qu\u00e9b\u00e9cois n\u2019est pas majoritaire comme entit\u00e9. <a href=\"https:\/\/enr.elections.ca\/Provinces.aspx?lang=f\">Les r\u00e9sultats pr\u00e9liminaires de \u00c9lections Canada<\/a> proposent la carte ainsi\u00a0: Lib\u00e9ral\/35, Bloc Qu\u00e9b\u00e9cois\/32, Conservateur\/10, NPD\/1. Si nous ne voulons pas faire de politique, il faut reconna\u00eetre que le mandat des protagonistes qui pr\u00e9tendent d\u00e9tenir un tel pouvoir est surestim\u00e9. C\u2019est dans ce contexte, dans les statistiques, que l\u2019on verra aussi le gouvernement du Qu\u00e9bec \u00e0 Qu\u00e9bec ne refl\u00e8te pas toute la population, il a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu en relation multilat\u00e9rale et non unilat\u00e9rale du mandat sur sa tentative d\u2019agression la\u00efque contre la libert\u00e9 religieuse. En quoi cela est-il nocif pour la soci\u00e9t\u00e9, <em>comme le port des bijoux<\/em>, qu\u2019un fonctionnaire juif, musulman, chr\u00e9tien ou hindou, porte son symbole respectif \u00e0 sa foi, ce qui est accord\u00e9 \u00e0 d\u2019autres citoyens. Cela n\u2019est pas d\u00e9montr\u00e9, mais le contraire est alarmant, et inqui\u00e8te la communaut\u00e9 au plus haut point depuis <em><a href=\"http:\/\/www.assnat.qc.ca\/fr\/travaux-parlementaires\/projets-loi\/projet-loi-21-42-1.html\">le projet de loi sur la la\u00efcit\u00e9<\/a><\/em><strong>.<\/strong><\/p>\n<p>Si la religion est reconnue par l\u2019acte de foi qui sugg\u00e8re un comportement solidaire, la la\u00efcit\u00e9 n\u2019est pas sans philo non plus. D\u2019ailleurs, se d\u00e9clarer <em>Dieu<\/em> impliquera une riposte \u00e9tatique.<\/p>\n<p>Motion. Va-t-on \u00e9tudier absolument les signes religieux inclusivement afin de leur barrer la route, que ce serait insens\u00e9, sans gain et une perte pour l\u2019\u00e9conomie du droit. Ne pas le faire serait s\u00e9lectif, donc discriminatoire. Cr\u00e9er des victimes dans la ville de <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Louise_Arbour\">Louise Arbour<\/a>.<\/p>\n<p><strong><em>Il faut comprendre par l\u00e0 que la temp\u00e9rance est meilleure conseill\u00e8re pour l\u2019onusien.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>DIPLOMATIE INTERNATIONAL &amp; SOCI\u00c9T\u00c9 par Dan Albertini L\u2019Hom\u00e9lie Adventiste est-elle Bienvenue dans les Couloirs [du Qu\u00e9bec] \u00e0 l\u2019ONU\u00a0? Entre (), une plaidoirie globale contre ma volont\u00e9. 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