{"id":8185,"date":"2008-11-11T03:16:16","date_gmt":"2008-11-11T03:16:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.internationaldiplomat.com\/?p=545"},"modified":"2008-11-11T03:16:16","modified_gmt":"2008-11-11T03:16:16","slug":"revons-ensemble-une-ecole-du-21e-siecle-suite-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/12h71.com\/?p=8185","title":{"rendered":"R\u00eavons ensemble une \u00e9cole du 21e si\u00e8cle suite"},"content":{"rendered":"

\"Judit<\/a>Le mythe de la v\u00e9rit\u00e9 est tellement puissant, qu\u2019il parvient \u00e0 voiler toutes les v\u00e9rit\u00e9s\u2026<\/i>
\nPour repenser l\u2019\u00e9cole en fonction des r\u00e9alit\u00e9s et besoins actuelles \u2013 r\u00e9alit\u00e9s qui r\u00e9sultent des profonds et rapides changements qui ont boulevers\u00e9 notre soci\u00e9t\u00e9 au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies \u2013 nous allons aborder 1) le contenu des savoirs \u00e0 transmettre\u00a0: les programmes scolaires 2) la mani\u00e8re dont ces contenus sont transmis\u00a0: l\u2019approche p\u00e9dagogique 3) la formation des personnes responsables de la transmission\u00a0: la formation des enseignants
\n1) Les programmes scolaires
\nQuels savoirs, messages et valeurs voulons-nous transmettre aux g\u00e9n\u00e9rations suivantes\u00a0? Quelles disciplines enseigner et comment\u00a0? Quelles comp\u00e9tences assurer \u00e0 quel \u00e2ge\u00a0?
\nD\u00e9terminer et \u00e9laborer des programmes scolaires consiste \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 ces questions fondamentales que toutes les soci\u00e9t\u00e9s se posent de fa\u00e7on consciente ou inconsciente, explicite ou implicite.
\nDans un monde de plus en plus complexe o\u00f9 les interf\u00e9rences entre diff\u00e9rents secteurs se multiplient chaque jour, il importe de mettre en place des programmes facilitant la r\u00e9flexion \u00e0 la fois globale et pluridimensionnelle, permettant de faire des liens entre diff\u00e9rents niveaux d\u2019analyse\u00a0: imaginons par exemple un cours o\u00f9 les enfants de 9-10 ans \u00e9tudieraient le cerveau humain et en m\u00eame temps les effets n\u00e9fastes des produits narcotiques. Un tel cours se situerait au carrefour de la biologie, de la chimie et de la pr\u00e9vention de la toxicomanie. Expos\u00e9s \u00e0 ce risque plus tard, ces enfants disposeraient d\u00e9j\u00e0 des informations qui les aideraient \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 la tentation de la drogue. Ce type de d\u00e9marche suppose que les ma\u00eetres puissent aborder des sujets relevant \u00e0 la fois de la biologie, de la m\u00e9decine, de la chimie et de la pr\u00e9vention sociale.
\nDes cours d\u2019initiation aux sciences sociales et humaines pourraient pr\u00e9parer les enfants \u00e0 faire face \u00e0 des pressions sociales de plus en plus oppressantes dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les \u00e9changes interpersonnels deviennent de plus en plus probl\u00e9matiques. Des nouveaux contenus relevant de l\u2019\u00e9tude de la communication, de la psychologie et de la sociologie pourraient compl\u00e9ter les programmes scolaires actuels afin d\u2019am\u00e9liorer le climat \u00e0 l\u2019\u00e9cole et dans la rue, de diminuer la violence et l\u2019incompr\u00e9hension dans les familles et \u00e0 l\u2019\u00e9cole et de rendre les rapports sociaux en g\u00e9n\u00e9ral plus ma\u00eetris\u00e9s, plus civilis\u00e9s et plus chaleureux.
\nL\u2019\u00e9tude de l\u2019histoire est traditionnellement pr\u00e9sent\u00e9e en ordre chronologique, partant de l\u2019\u00e2ge des cavernes jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque contemporaine. Les enfants se sentiraient peut-\u00eatre plus concern\u00e9s par l\u2019\u00e9tude de l\u2019histoire si cette discipline \u00e9tait abord\u00e9e en partant des r\u00e9alit\u00e9s contemporaines, celles que l\u2019enfant conna\u00eet, pour retourner progressivement dans le temps vers la r\u00e9volution fran\u00e7aise, vers la monarchie, la renaissance, le moyen-\u00e2ge, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge des cavernes et au-del\u00e0.
\nPartir du connu pour explorer l\u2019inconnu est la direction naturelle de tout apprentissage.
\nLa g\u00e9ographie pourrait appara\u00eetre comme une s\u00e9rie de passionnantes d\u00e9couvertes gr\u00e2ce \u00e0 des t\u00e9moignages d\u2019enfants du m\u00eame \u00e2ge mais d\u2019autres pays et continents, gr\u00e2ce \u00e0 des films documentaires sur des pays lointains.
\nEn ce qui concerne l\u2019enseignement des langues \u00e9trang\u00e8res, des m\u00e9thodes gratifiantes et efficaces existent aujourd\u2019hui, mais ne sont utilis\u00e9es que dans des cas isol\u00e9s et gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019initiative personnelle de quelques enseignants imaginatifs et courageux. Les enfants commencent l\u2019apprentissage d\u2019une langue \u00e9trang\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9cole vers 8 ans et poursuivent l\u2019\u00e9tude de cette langue tout au long de leur scolarit\u00e9. Or, au terme de la scolarit\u00e9 obligatoire et m\u00eame apr\u00e8s l\u2019obtention de la maturit\u00e9 gymnasiale, les jeunes ne disposent en g\u00e9n\u00e9ral que de modestes connaissances des langues \u00e9trang\u00e8res \u00e9tudi\u00e9es et n\u2019ont pas de v\u00e9ritable autonomie dans la communication \u00e9crite et orale.
\nL\u2019enseignement de la lecture et de l\u2019\u00e9criture de la langue maternelle a \u00e9t\u00e9 malmen\u00e9 par des changements successifs d\u2019approche p\u00e9dagogique qui ont d\u00e9stabilis\u00e9 enseignants et parents et firent de plusieurs g\u00e9n\u00e9rations d\u2019enfants les sujets passifs d\u2019exp\u00e9rimentations pseudo-scientifiques. S\u2019agissant de comp\u00e9tences d\u00e9terminantes pour l\u2019acquisition de quasiment toutes les autres comp\u00e9tences, il serait primordial de d\u00e9finir une ligne de conduite p\u00e9dagogique coh\u00e9rente et efficace rendant l\u2019apprentissage de la lecture et de l\u2019\u00e9criture accessible et agr\u00e9able.
\nL\u2019informatique, devenue incontournable sur le plan pratique, nous projette au c\u0153ur de la probl\u00e9matique g\u00e9n\u00e9rale de la gestion de l\u2019information devenue trop nombreuse, trop peu structur\u00e9e et souvent envahissante. Se frayer un passage dans la jungle des connaissances, savoir distinguer les sources d\u2019information s\u00e9rieuse de la propagande suppose des savoir-faire et des m\u00e9thodes de recherche que l\u2019\u00e9cole devrait enseigner.
\nL\u2019enseignement des religions sous forme de d\u00e9couverte respectueuse des diverses croyances et pratiques religieuses pourrait encourager une certaine autonomie de r\u00e9flexion face \u00e0 des sujets complexes et d\u00e9licats comprenant des dimensions \u00e0 la fois sociales, religieuses et identitaires et servir de rempart contre la tentation des fondamentalismes. Dans ce domaine, des initiatives ponctuelles visant \u00e0 cr\u00e9er un climat de tol\u00e9rance voient d\u00e9j\u00e0 le jour dans certaines \u00e9coles et jouent un r\u00f4le de pr\u00e9vention contre la violence et le fanatisme. De tels programmes pourraient \u00eatre introduits de mani\u00e8re syst\u00e9matique dans les programmes scolaires. En effet, il est possible d\u2019expliquer \u00e0 des enfants, m\u00eame petits, que le vrai probl\u00e8me de la violence est la relation \u00e0 l\u2019autre et que si les religions peuvent \u00eatre utilis\u00e9es \u00e0 justifier la violence, elles ne sont pas pour autant les causes r\u00e9elles de cette derni\u00e8re.
\nDans le prochain num\u00e9ro\u00a0: repenser l\u2019approche p\u00e9dagogique.
\nJudit Varadi<\/strong>
\nMerci d\u2019adresser vos reflexions et questions\u00a0? Judit Varadi par e-mail\u00a0: diva.international@gmail.com ou info@ecole-varadi.ch ou par telephone au 022 736 28 74<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le mythe de la v\u00e9rit\u00e9 est tellement puissant, qu\u2019il parvient \u00e0 voiler toutes les v\u00e9rit\u00e9s\u2026 Pour repenser l\u2019\u00e9cole en fonction des r\u00e9alit\u00e9s et besoins actuelles \u2013 r\u00e9alit\u00e9s qui r\u00e9sultent des profonds et rapides changements qui ont boulevers\u00e9 notre soci\u00e9t\u00e9 au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies \u2013 nous allons aborder 1) le contenu des savoirs \u00e0 transmettre\u00a0:
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