{"id":8318,"date":"2012-10-19T16:22:54","date_gmt":"2012-10-19T16:22:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.internationaldiplomat.com\/?p=670"},"modified":"2012-10-19T16:22:54","modified_gmt":"2012-10-19T16:22:54","slug":"nicole-ameline-est-une-figure-politique-en-france-ancienne-ministre-de-la-parite-et-de-legalite-professionnelle-depute-du-calvados-elle-est-depuis-toujours-une-militante-pour-les-droits-de","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/12h71.com\/?p=8318","title":{"rendered":"Nicole Ameline est une figure politique en France. Ancienne ministre de la parit\u00e9 et de l\u2019\u00e9galit\u00e9 professionnelle, d\u00e9put\u00e9 du Calvados, elle est depuis toujours une militante pour les droits des femmes. En 2008, elle est \u00e9lue au sein du Comit\u00e9 des Nations Unies pour l\u2019\u00e9limination de la discrimination \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes, (CEDAW) dont elle devient en 2011, la vice-pr\u00e9sidente. Elle a \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9lue \u00e0 ce poste le 27 juin 2012. La Convention sur l\u2019\u00e9limination de toutes formes de discrimination \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e par l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale en 1979."},"content":{"rendered":"

\"International<\/a>Q\u00a0: D\u00e9fendre le droit des femmes dans un monde o\u00f9 leurs droits sont toujours ni\u00e9s, bafou\u00e9s\u2013c\u2019est le cas en Arabie Saoudite, en Afghanistan, au Pakistan pour ne citer que ces pays-l\u00e0, est une t\u00e2che colossale. Mais ne nous leurrons pas, les droits des femmes r\u00e9gressent aussi dans des pays o\u00f9 on les croyait d\u00e9finitivement acquis. Comment allez-vous vous y prendre pour faire \u00e9voluer les mentalit\u00e9s\u00a0?<\/strong>
\nR\u00a0: Il est vrai que la situation des droits des femmes dans le monde reste contrast\u00e9e, m\u00eame s\u2019il y a eu des progr\u00e8s r\u00e9els engag\u00e9s par des \u00e9tats qui ont souvent r\u00e9ussi \u00e0 construire un cadre juridique, normatif. D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, on est en droit de dire qu\u2019il y a un consensus universel sur un certain nombre de valeurs. Pour vous donner un exemple, la Convention a \u00e9t\u00e9 ratifi\u00e9e par 187 pays, ce qui signifie qu\u2019un tr\u00e8s grand nombre de pays accepte la vision de l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre hommes et femmes. Malgr\u00e9 cette volont\u00e9 d\u00e9clar\u00e9e, les challenges restent consid\u00e9rables dans de nombreux domaines. Une femme meurt toutes les minutes parce qu\u2019elle n\u2019a pas re\u00e7u de soins suffisants lors de son accouchement. Les femmes repr\u00e9sentent deux tiers des 700 millions d\u2019adultes illettr\u00e9s dans le monde. Probablement dix millions de jeunes filles ont \u00e9t\u00e9 victimes de mariages forc\u00e9s, -avec des cons\u00e9quences parfois tragiques en termes de fistules et de probl\u00e8mes de sant\u00e9. M\u00eame si la volont\u00e9 existe, il y a encore une fracture forte entre l\u2019\u00e9galit\u00e9 r\u00e9elle et l\u2019\u00e9galit\u00e9 juridique.
\nCe que je suis venue dire et demander, c\u2019est qu\u2019on passe du normatif \u00e0 l\u2019op\u00e9rationnel. Qu\u2019on soit aussi efficace dans la construction d\u2019une politique de terrain que dans la d\u00e9claration des droits. Je crois que cela passe par une coordination beaucoup plus forte des actions. J\u2019ai propos\u00e9 que cela se fasse \u00e0 l\u2019\u00e9chelon r\u00e9gional, \u00e0 l\u2019\u00e9chelon europ\u00e9en ou \u00e0 l\u2019\u00e9chelon de l\u2019Union africaine, de fa\u00e7on \u00e0 ce que nous ayons de vraies strat\u00e9gies op\u00e9rationnelles\u00a0; que nous ayons une vraie conscience des cultures, des obstacles, des religions et que nous soyons \u2018country specific\u2019 comme on dit en anglais. J\u2019ai demand\u00e9 que nous ayons le respect des situations tout en \u00e9tant exigeant sur le respect de la Convention. Je crois que la mobilisation de l\u2019ensemble des acteurs, y compris la soci\u00e9t\u00e9 civile, permettra une d\u00e9marche concr\u00e8te et op\u00e9rationnelle. Au fond, l\u2019enjeu est dans l\u2019op\u00e9rationnel autant que dans l\u2019\u00e9tablissement de cadres juridiques.
\nQ\u00a0: Vous venez de dire que vous alliez devoir tenir compte des cultures et des coutumes de chaque pays. On ne peut pas faire bouger de la m\u00eame fa\u00e7on, un pays tel que l\u2019Arabie Saoudite, -pays dans lequel il est interdit aux femmes de conduire, des pays africains qui pratiquent encore l\u2019excision, ou d\u2019autres pays qui n\u2019ont pas les m\u00eames valeurs. C\u2019est un travail de longue haleine qui demande infiniment de doigt\u00e9, ne croyez-vous pas\u00a0?<\/strong>
\nR\u00a0: Vous avez raison, la culture quelque soit le pays, se traduit soit par des st\u00e9r\u00e9otypes, soit par des rituels qui peuvent aller jusqu\u2019\u00e0 des pratiques n\u00e9fastes telles que les mutilations. Nous avons dans notre Convention un article, l\u2019article 5, qui fait \u00e9tat de toutes ces pesanteurs culturelles qui, lorsqu\u2019elles ne sont pas en opposition avec la Convention sont respectables. D\u00e9s lors qu\u2019elles sont en contradiction, et souvent en opposition, -reprenons l\u2019exemple des mutilations sexuelles, des mariages forc\u00e9s, ou celui des rites concernant le veuvage. Il est \u00e9vident que cela ressort de la violence. Il y a par cons\u00e9quent un travail \u00e0 faire de la part des autorit\u00e9s pour \u00e9radiquer les dispositions du droit coutumier -la polygamie, -un vrai sujet, ou bien des pratiques moins graves mais n\u00e9anmoins pesantes, -le fait que des femmes ne puissent pas se pr\u00e9senter \u00e0 des \u00e9lections parce qu\u2019il y a encore des obstacles qui sont soci\u00e9taux.
\nInd\u00e9pendamment du droit, ces \u00e9tats ont la possibilit\u00e9 d\u2019utiliser ce que nous appelons \u00ab\u00a0des mesures sp\u00e9ciales temporaires\u00a0\u00bb, pour casser ces st\u00e9r\u00e9otypes et acc\u00e9l\u00e9rer l\u2019histoire. Cela peut \u00eatre une politique de quota, -pour l\u2019entr\u00e9e des femmes dans la vie politique\u00a0; cela peut \u00eatre des bourses allou\u00e9es \u00e0 des parents pour que des petites filles puissent poursuivre leur scolarit\u00e9. Ce sont des mesures sp\u00e9ciales qui favorisent les femmes, les jeunes filles, les petites filles, pour leur permettre d\u2019atteindre plus rapidement une situation d\u2019\u00e9galit\u00e9. Il faut, nous l\u2019avons fait en France, r\u00e9ussir \u00e0 combattre les obstacles culturels. Nous en avions aussi\u00a0: la violence conjugale a longtemps \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e comme assez naturelle. J\u2019ai fait en sorte que nous \u00e9jections, si je puis dire, le conjoint violent du domicile. Ce qui a \u00e9t\u00e9 doublement utile\u00a0: les femmes ont compris qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas l\u00e9gitime d\u2019accepter la violence et qu\u2019elles n\u2019\u00e9taient pas responsables de cette violence. S\u2019agissant de la culture et de la religion, l\u2019Islam et ses principes ne sont pas incompatibles avec la Convention CIDAW. C\u2019est l\u2019interpr\u00e9tation de la charia qui dans certains cas, et de mani\u00e8re excessive, est en contradiction avec la Convention. Lorsque la religion prohibe l\u2019avortement ou un certain nombre de pratiques, nous pouvons \u00eatre amen\u00e9s \u00e0 demander que l\u2019avortement puisse \u00eatre autoris\u00e9, dans des cas o\u00f9 la sant\u00e9 de la m\u00e8re est menac\u00e9e, ou s\u2019il y a eu viol ou inceste. Nous sommes toujours respectueux du cadre et de l\u2019histoire de chaque pays. Boutros-Boutros Ghali avait eu une formule exceptionnelle. A une question tr\u00e8s pertinente qui lui avait \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e, il avait r\u00e9pondu \u00ab\u00a0toutes les religions et les cultures sont respectables. Mais il y a le socle universel de valeurs, l\u2019irr\u00e9ductible humain, ce qui ne se n\u00e9gocie pas.\u00a0\u00bb
\nQ\u00a0: J\u2019aimerais que vous commentiez un cas qui a fait couler beaucoup d\u2019encre, y compris dans les journaux New Yorkais. Cela a trait \u00e0 ces viols qui ont eu lieu en France et dont les auteurs ont pratiquement tous \u00e9t\u00e9 acquitt\u00e9s. Qu\u2019en pensez-vous\u00a0?<\/strong>
\nR\u00a0: Il est toujours difficile, surtout pour une \u00e9lue, de porter un jugement sur une d\u00e9cision de justice. En l\u2019occurrence, je la trouve vraiment scandaleuse. Nous ne pouvons pas accepter, dans un pays comme la France, qu\u2019un viol – surtout lorsqu\u2019on sait le courage qu\u2019exige une action en justice, puisse donner le sentiment de l\u2019impunit\u00e9. Dans un monde ou la lutte contre l\u2019impunit\u00e9 \u00e0 tous les niveaux -que ce soient les crimes ordinaires ou les crimes de guerre, fait l\u2019objet d\u2019une priorit\u00e9 pour tous\u00a0: l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la justice, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la reconnaissance du statut de victime et l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des sanctions justes, j\u2019estime que les sanctions ne sont pas appropri\u00e9es. Il faut toujours r\u00e9pondre de ses actes, et ce n\u2019est pas parce que 10 ans ou 20 ans se sont \u00e9coul\u00e9s qu\u2019il ne doit pas y avoir de r\u00e9paration et je me f\u00e9licite que la procureure ait interjet\u00e9 appel de cette d\u00e9cision. L\u2019acc\u00e8s \u00e0 la justice, c\u2019est probablement la plus belle chose qui soit. Lorsque vous \u00eates doublement victime, – parce que vous l\u2019avez \u00e9t\u00e9 dans votre vie et que vous l\u2019\u00eates devant la justice, c\u2019est insupportable. La France, qui est toujours en premi\u00e8re ligne pour faire appliquer le droit, doit \u00eatre vigilante sur ses propres r\u00e9actions. Il y a eu dans ce cas, une appr\u00e9ciation \u00e0 minima.
\nQ\u00a0: Des personnes dont je fais partie, se demandent pourquoi on ne parlerait pas de droits humains plut\u00f4t que de droits de l\u2019homme. Dans le monde actuel, -on l\u2019a vu en Syrie, en Libye, en Egypte, en Tunisie, dans les pays en guerre ou en conflit, les femmes sont viol\u00e9es, utilis\u00e9es comme boucliers humains ou servent de monnaies d\u2019\u00e9change. Ne serait-ce pas temps de changer cette appellation et d\u2019y inclure les femmes\u00a0?<\/strong>
\nR\u00a0: Vous avez raison. C\u2019est un vrai sujet, parce qu\u2019on a toujours dit que les droits de l\u2019homme avaient une connotation universelle. Mais rappelons-nous que sous la r\u00e9volution, le droit de vote a \u00e9t\u00e9 universel mais en r\u00e9alit\u00e9 uniquement conc\u00e9d\u00e9 aux hommes. De fait, personnellement, je n\u2019appr\u00e9cie pas tellement de parler du droit des femmes m\u00eame si je suis tr\u00e8s fi\u00e8re de porter ces droits. Les droits des femmes devraient \u00eatre des droits naturels au m\u00eame titre que les droits de l\u2019homme. Ce que je ne voudrais pas, c\u2019est que les droits des femmes apparaissent comme une sous-cat\u00e9gorie des droits de l\u2019homme. Une minorit\u00e9 en quelque sorte, alors qu\u2019elles sont la majorit\u00e9, Il est vrai que la forme britannique de \u00ab\u00a0Human Rights\u00a0\u00bb est plus simple. Je suis tr\u00e8s sensible au respect de l\u2019histoire. Je sais que la France, lorsqu\u2019elle parle des droits de l\u2019homme dans le monde, a la vision des hommes et des femmes. De plus en plus des femmes d\u2019ailleurs. L\u2019important, c\u2019est que la cause des femmes progresse et qu\u2019elle apparaisse pour l\u2019ensemble des pays du monde, comme une cause n\u00e9cessaire et juste. Il est vrai que les femmes sont victimes et reconnues comme telles, mais elles apparaissent aussi, comme de vraies leaders dans tous les domaines. Si nous voulons construire un monde juste, durable, soutenable et pacifique, je pense que les femmes sont les premiers facteurs de cette \u00e9volution.
\nQ\u00a0: Ce qui me frappe dans les r\u00e9volutions arabes, c\u2019est le fait que femmes ont pris fait et cause pour ces r\u00e9volutions. Qu\u2019elles ont pris une part active dans ces r\u00e9volutions. Pourtant, lorsque les gouvernements se sont reform\u00e9s, elles ont \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9es dans leurs foyers. C\u2019est assez semblable \u00e0 ce qui s\u2019est pass\u00e9 en France lors de la deuxi\u00e8me guerre mondiale\u00a0: pendant que les hommes \u00e9taient au front, les femmes faisaient marcher le pays. Pourtant, une fois la guerre finie, elles ont r\u00e9int\u00e9gr\u00e9 leurs foyers. Trouvez-vous cela normal\u00a0?<\/strong>
\nR\u00a0: Certainement pas. C\u2019est vrai et vous avez tout \u00e0 fait raison, les femmes ont d\u00e9montr\u00e9 en France comme ailleurs, leurs capacit\u00e9s. Il y a eu d\u2019ailleurs des tentatives extraordinaires en 1919 en France o\u00f9 un d\u00e9put\u00e9, s\u2019appuyant sur ces formidables capacit\u00e9s, a eu l\u2019id\u00e9e de leur donner le droit de vote. Je me souviens de l\u2019exposition qui a eu lieu \u00e0 ce sujet. Imm\u00e9diatement, l\u2019ensemble de la classe politique s\u2019est r\u00e9tract\u00e9e en disant\u00a0: \u00ab\u00a0ce n\u2019est pas parce qu\u2019elles ont \u00e9t\u00e9 dans les usines qu\u2019elles sont capables de s\u2019approcher d\u2019une urne.\u00a0\u00bb On a vu dans ce d\u00e9bat qui a tr\u00e8s rapidement tourn\u00e9 court que le poids de l\u2019histoire -il faut savoir que ce sont des si\u00e8cles d\u2019histoires qui ont exclu les femmes du travail, du pouvoir, du savoir-, a repris sa valeur, son importance. Je suis entr\u00e9e en politique avec Simone Veil en 1984, parce que j\u2019ai compris que la loi pouvait changer le monde. C\u2019est pourquoi je dis aux pays qui me disent\u00a0: -il faut attendre, il faut discuter, il faut un consensus- \u00ab\u00a0il ne faut pas que la loi attende l\u2019\u00e9volution des faits et des m\u0153urs, car s\u2019il n\u2019y a pas la volont\u00e9 politique ni de loi, on peut attendre encore des si\u00e8cles. La loi sur l\u2019avortement en 1984 a lib\u00e9r\u00e9 les esprits. Giscard D\u2019Estaing, grand europ\u00e9en par ailleurs, avait eu ce courage politique extraordinaire de d\u00e9fier les r\u00e9sistances et toutes les pesanteurs sociologiques pour r\u00e9pondre aux besoins des femmes. Cela a d\u00e9bouch\u00e9 sur la maitrise de la descendance, et la lib\u00e9ration des femmes d\u2019une domination. Avec la contraception, il y a eu un r\u00e9\u00e9quilibrage de la d\u00e9cision la plus intime qui soit. Et je pense qu\u2019au del\u00e0 m\u00eame de cette responsabilit\u00e9 nouvelle, elles ont acc\u00e9d\u00e9 \u00e0 un niveau de d\u00e9cision sur elles-m\u00eames, \u00e0 une sorte de prise de pouvoir sur elles-m\u00eames, ce qui \u00e9tait r\u00e9volutionnaire.
\nQ\u00a0: Je suis souvent choqu\u00e9e de voir des hommes discuter, voir remettre en cause le droit \u00e0 l\u2019avortement. Serait-il juste de dire que le pouvoir des femmes fait peur aux hommes\u00a0?<\/strong>
\nR\u00a0: J\u2019appr\u00e9cie que les hommes discutent des questions f\u00e9minines mais c\u2019est aux femmes de d\u00e9cider. Le grand acquis de ce si\u00e8cle dernier, ce fut de donner un pouvoir de responsabilit\u00e9, un pouvoir de d\u00e9cision aux femmes sur elles-m\u00eames. Bien entendu, il y a un prix \u00e0 payer. On le voit aujourd\u2019hui, ne serait-ce que sur la possibilit\u00e9 de divorcer. On voit un grand nombre de familles monoparentales. Avec la crise \u00e9conomique, il y a beaucoup de difficult\u00e9s pour des femmes seules. C\u2019est le prix de la libert\u00e9 en quelque sorte, et de la responsabilit\u00e9. Mais vaut-il mieux aider une femme \u00e0 vivre dans une famille monoparentale plut\u00f4t que de la laisser vivre avec un homme violent\u00a0? Le choix est tr\u00e8s clair, et je pense que les femmes se sont lib\u00e9r\u00e9es v\u00e9ritablement de toute emprise n\u00e9gative. C\u2019est ainsi que peut commencer une vraie relation d\u2019\u00e9galit\u00e9. Cette relation n\u2019existait pas. Nous \u00e9tions dans une d\u00e9pendance l\u00e9gale. Dans un devoir plus ou moins d\u2019ob\u00e9issance. L\u2019histoire avait fait des femmes des mineures juridiques, au sens incapables du terme. Elles sont maintenant majeures. Elles ont le droit d\u2019avoir des droits.
\nQ\u00a0: Nous n\u2019avons pas parl\u00e9 du cas de Malala, cette jeune pakistanaise qui a os\u00e9 s\u2019opposer aux talibans et a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019aller \u00e0 l\u2019\u00e9cole. C\u2019est incroyable que les femmes dans beaucoup de pays, n\u2019aient toujours pas le droit, ni l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation.<\/strong>
\nR\u00a0: Ce qui a \u00e9t\u00e9 tragique dans cette affaire, c\u2019est de s\u2019attaquer \u00e0 des symboles\u00a0: une petite fille, l\u2019\u00e9cole et justement l\u2019\u00e9mancipation et le savoir pour les femmes. On voit bien quelle est la logique de ces groupes extr\u00e9mistes. Ce qui est positif dans cette histoire, c\u2019est le fait que l\u2019histoire de cette petite fille a fait le tour du monde, qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 dans tous les medias, qu\u2019il y a eu une indignation r\u00e9elle de la part du monde entier. Cela veut dire que les consciences s\u2019\u00e9veillent. Il y a 30 ou 40 ans, il n\u2019y aurait pas eu d\u2019images. La vraie question, c\u2019est\u00a0: comment fait-on pour arr\u00eater cette violence envers les femmes et les fillettes\u00a0? Ma r\u00e9ponse\u00a0: il faut continuer \u00e0 faire tout ce que nous faisons, c\u2019est-\u00e0-dire promouvoir le droit \u00e0 l\u2019\u00e9ducation, le droit \u00e0 la sant\u00e9. Faire en sorte que toutes les petites filles aillent \u00e0 l\u2019\u00e9cole. C\u2019est probablement la priorit\u00e9 des priorit\u00e9s.
\nC\u00e9lhia de Lavar\u00e8ne, Nations Unies, New York, Octobre 2012<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Q\u00a0: D\u00e9fendre le droit des femmes dans un monde o\u00f9 leurs droits sont toujours ni\u00e9s, bafou\u00e9s\u2013c\u2019est le cas en Arabie Saoudite, en Afghanistan, au Pakistan pour ne citer que ces pays-l\u00e0, est une t\u00e2che colossale. Mais ne nous leurrons pas, les droits des femmes r\u00e9gressent aussi dans des pays o\u00f9 on les croyait d\u00e9finitivement acquis.
+ Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[532,2077,548],"tags":[2251,2293,2917,3937],"class_list":["post-8318","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-contributing-writers","category-francais","category-international-diplomat","tag-arabie-saoudite","tag-au-pakistan","tag-en-afghanistan","tag-nicole-ameline"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/12h71.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8318","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/12h71.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/12h71.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/12h71.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/12h71.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8318"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/12h71.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8318\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/12h71.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8318"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/12h71.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8318"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/12h71.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}