{"id":8352,"date":"2013-05-21T02:29:26","date_gmt":"2013-05-21T02:29:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.internationaldiplomat.com\/?p=506"},"modified":"2013-05-21T02:29:26","modified_gmt":"2013-05-21T02:29:26","slug":"pestalozzi-pere-de-la-pegagogie-moderne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/12h71.com\/?p=8352","title":{"rendered":"Pestalozzi, p\u00e8re de la p\u00e9gagogie moderne"},"content":{"rendered":"

\"Karl<\/a>\u00ab\u00a0J\u2019ai vu mieux que le paradis de la Suisse, j\u2019ai vu Pestalozzi\u00a0\u00bb (Karl Ritter, c\u00e9l\u00e8bre g\u00e9ographe allemand).
\nLa p\u00e9dagogie, une passion suisse\u00a0? On peut l\u2019affirmer si l\u2019on pense \u00e0 Pestalozzi, Rousseau, Piaget et tant d\u2019autres. N\u00e9 \u00e0 Zurich en 1746, Johann Heinrich Pestalozzi, orphelin de p\u00e8re \u00e0 6 ans, est tr\u00e8s vite sensibilis\u00e9 aux injustices sociales. M\u00eame s\u2019il peut suivre de tr\u00e8s bonnes \u00e9tudes dans sa ville natale, il les abandonne pour se lancer dans ce qui sera sa vocation\u00a0: l\u2019\u00e9ducation pour tous. Son ma\u00eetre \u00e0 penser, c\u2019est Rousseau, l\u2019auteur de\u00a0l\u2019\u00c9mile<\/i>, trait\u00e9 d\u2019\u00e9ducation qu\u2019il lira \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 16 ans et qu\u2019il suivra \u00e0 la lettre pour \u00e9duquer son propre fils (ce qui ne s\u2019av\u00e9rera d\u2019ailleurs pas tr\u00e8s heureux).
\nSa premi\u00e8re exp\u00e9rience p\u00e9dagogique sera un m\u00e9lange d\u2019id\u00e9al d\u2019un retour \u00e0 la terre et d\u2019une vision pragmatique d\u2019une exploitation agricole et industrielle. Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019argent de Anna, sa femme toujours d\u00e9vou\u00e9e, il peut acheter une propri\u00e9t\u00e9, le Neuhof, o\u00f9 il accueille des enfants pauvres \u00e0 qui il offre une formation de filage et de tissage de coton ainsi qu\u2019un enseignement \u00e9l\u00e9mentaire. Mais mal pr\u00e9par\u00e9, il se heurte \u00e0 des probl\u00e8mes de productivit\u00e9 et \u00e0 la mesquinerie de parents qui, une fois leurs enfants \u00e9duqu\u00e9s et propres sur eux, les reprennent. Entre paternalisme, id\u00e9al rousseauiste et pi\u00e9tiste, maladresses et contraintes financi\u00e8res, le r\u00eave du Neuhof sera son premier \u00e9chec.
\nPestalozzi est ruin\u00e9. On dit de lui\u00a0: \u00ab\u00a0Il finira \u00e0 l\u2019h\u00f4pital ou \u00e0 l\u2019asile\u00a0\u00bb.
\nMais comme souvent dans sa vie, il trouvera des appuis aupr\u00e8s d\u2019hommes politiques, de professeurs, d\u2019humanistes et d\u2019id\u00e9alistes qui le soutiendront. C\u2019est ainsi qu\u2019on l\u2019encourage \u00e0 \u00e9crire. Ce sera\u00a0L\u00e9onard et Gertrude<\/i>\u00a0consid\u00e9r\u00e9 comme son chef-d\u2019\u0153uvre, sorte de cat\u00e9chisme pour l\u2019\u00e9ducation des paysans (en 4 volumes, 1781-1787). Pestalozzi y d\u00e9veloppe ce qui sera son credo\u00a0: la seule chose qui peut sauver le monde – et en particulier les plus humbles – c\u2019est l\u2019\u00e9ducation.
\n\"\u00ab\u00a0Il n\u2019est, pour notre monde effondr\u00e9 moralement, spirituellement et politiquement, aucun salut possible, si ce n\u2019est par l\u2019\u00e9ducation, si ce n\u2019est par la formation \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, si ce n\u2019est par la formation de l\u2019homme\u00a0\u00bb, affirmera-t-il plus tard.
\nEn cette fin du 18e si\u00e8cle en Suisse les \u00e9v\u00e9nements se bousculent\u00a0: les troupes fran\u00e7aises r\u00e9volutionnaires envahissent la Suisse en 1798 et proclament le 12 avril la R\u00e9publique helv\u00e9tique mettant fin au syst\u00e8me f\u00e9d\u00e9ral d\u00e9centralis\u00e9. Certains Suisses voient d\u2019un bon \u0153il l\u2019arriv\u00e9e d\u2019id\u00e9es progressistes et \u00e9galitaires\u00a0; d\u2019autres, effray\u00e9s par le massacre des soldats suisses aux Tuileries le 10 ao\u00fbt 1792 et par la Terreur, et refusant surtout un syst\u00e8me politique tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 des traditions helv\u00e9tiques, rejettent l\u2019envahisseur. Pestalozzi est lui-m\u00eame partag\u00e9 m\u00eame si son engagement en faveur des libert\u00e9s et de la justice sociale fait de lui et depuis longtemps une sorte de r\u00e9volutionnaire, ce qui lui vaudra d\u2019ailleurs de se voir conf\u00e9rer la citoyennet\u00e9 d\u2019honneur fran\u00e7aise. Un \u00e9v\u00e9nement tragique va encore une fois faire basculer son destin. Le demi-canton de Nidwald au sud du Lac des Quatre Cantons, conservateur et catholique, va s\u2019opposer au nouveau r\u00e9gime. La r\u00e9action sera brutale et ce sera un massacre\u00a0: les troupes r\u00e9volutionnaires fran\u00e7aises vont tout piller et incendier laissant pr\u00e8s de 400 morts sur le champ de bataille, 169 orphelins et 237 enfants de parents sans ressource. On d\u00e9cide alors de confier \u00e0 Pestalozzi la direction d\u2019un orphelinat \u00e0 Stans. Sa vocation est pour toujours scell\u00e9e, et il aura ces mots c\u00e9l\u00e8bres\u00a0: \u00ab\u00a0Je veux devenir ma\u00eetre d\u2019\u00e9cole\u00a0\u00bb. Il est pourtant mal accueilli par la population, car lui, le progressiste et le protestant, est consid\u00e9r\u00e9 comme un repr\u00e9sentant de l\u2019envahisseur. C\u2019est dire que les premiers temps seront tr\u00e8s difficiles.
\nIl faut parler maintenant de la fameuse M\u00e9thode de Pestalozzi qui va bien s\u00fbr \u00e9voluer au gr\u00e9 de ses exp\u00e9riences heureuses ou malheureuses et des diff\u00e9rents instituts qu\u2019il va fonder. Apr\u00e8s les premiers t\u00e2tonnements, une m\u00e9thode s\u2019impose en effet. Il s\u2019agit de relier toute connaissance \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience pratique et de savoir encha\u00eener graduellement les acquisitions. Les id\u00e9es de Pestalozzi sont r\u00e9volutionnaires surtout si on les compare \u00e0 l\u2019\u00e9ducation telle qu\u2019elle \u00e9tait pratiqu\u00e9e \u00e0 son \u00e9poque\u00a0: les \u00e9l\u00e8ves ne recevaient que des connaissances \u00e9l\u00e9mentaires, apprenaient par c\u0153ur des passages de la Bible et \u00e9taient soumis \u00e0 des r\u00e8gles rigides et \u00e0 une discipline s\u00e9v\u00e8re voire sadique se moquant de leur personnalit\u00e9 ou de leur psychologie. Or, Pestalozzi veut tenir compte du rythme propre de l\u2019enfant lui permettant de se constituer de fa\u00e7on autonome\u00a0: \u00ab\u00a0Se faire une \u0153uvre de soi-m\u00eame\u00a0\u00bb, selon une de ses plus c\u00e9l\u00e8bres formules. Il associe la t\u00eate (la r\u00e9flexion), le c\u0153ur (la sensibilit\u00e9) et la main (c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019apprentissage concret) visant toujours l\u2019application pratique des connaissances. L\u2019enseignement est ouvert \u00e0 tous ind\u00e9pendamment de la classe sociale ou de la confession.
\nBient\u00f4t, Pestalozzi ne sera plus tout seul\u00a0; il aura des collaborateurs qui croient en sa m\u00e9thode. Les enseignants vivent avec les \u00e9l\u00e8ves et se r\u00e9unissent chaque semaine pour adapter leurs pratiques. Il s\u2019agit toujours d\u2019aller vers le plus simple avant de progresser vers le plus compliqu\u00e9. Chaque enfant a un mode de d\u00e9veloppement particulier qu\u2019il faut respecter. Les \u00e9l\u00e8ves les plus avanc\u00e9s aident les autres. On verra m\u00eame un enfant de 12 ans prendre la place d\u2019un ma\u00eetre\u00a0! En dehors des disciplines classiques, on enseigne la musique, la botanique – avec des observations directes dans la nature alentour\u00a0-, la min\u00e9ralogie, la cosmographie et la gymnastique \u00ab\u00a0industrielle\u00a0\u00bb permettant l\u2019acquisition d\u2019un m\u00e9tier (par exemple, exercer la dext\u00e9rit\u00e9 des mains pour un travail manuel), toutes choses qui seront aussi enseign\u00e9es aux filles. Pestalozzi s\u2019occupera \u00e9galement des malades physiques et mentaux et des sourds-muets.
\n\"CommentCes pratiques – qui vont faire l\u2019objet de son livre\u00a0Comment Gertrude instruit ses enfants<\/i>(1801) – vont surtout \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9es \u00e0 Berthoud et \u00e0 Yverdon. En effet, apr\u00e8s l\u2019exp\u00e9rience de Stans qui n\u2019aura dur\u00e9 que quelques mois, Pestalozzi doit une nouvelle fois s\u2019exiler, \u00e0 Burgdorf cette fois (Berthoud en fran\u00e7ais), une petite ville de l\u2019Emmental bernois o\u00f9 on lui permet d\u2019emm\u00e9nager dans le magnifique ch\u00e2teau qui domine la bourgade. C\u2019est l\u00e0-bas que viennent le rejoindre de nouveaux disciples id\u00e9alistes et convaincus, et que la m\u00e9thode s\u2019affine\u00a0: l\u2019\u00e9criture est associ\u00e9e au dessin, l\u2019observation est favoris\u00e9e, le corps et l\u2019esprit travaillent de concert. L\u2019ambition de Pestalozzi est aussi d\u2019associer les parents et que, par exemple, une m\u00e8re puisse elle-m\u00eame s\u2019occuper de l\u2019\u00e9ducation de ses enfants.
\nL\u2019av\u00e8nement de Napol\u00e9on, une nouvelle constitution et un changement de propri\u00e9taire au ch\u00e2teau de Berthoud bousculent encore une fois l\u2019existence de Pestalozzi qui se voit contraint de d\u00e9m\u00e9nager \u00e0 nouveau. Ce sera cette fois en Suisse romande. Il accepte en effet en 1804 l\u2019offre de la ville d\u2019Yverdon qui lui propose d\u2019installer son institut dans le ch\u00e2teau m\u00e9di\u00e9val qui occupe le centre ville. Pestalozzi a 58 ans\u00a0; malgr\u00e9 tous ces bouleversements, c\u2019est le couronnement de sa carri\u00e8re. A la fin 1807, le nouvel institut compte d\u00e9j\u00e0 143 \u00e9l\u00e8ves (dont 30 venus de l\u2019\u00e9tranger). Cette fois les ma\u00eetres sont plus nombreux et il y aura jusqu\u2019\u00e0 40 stagiaires. Un institut pour les filles est \u00e9galement ouvert en 1806. L\u2019institut devient un centre de recherche p\u00e9dagogique pour toute l\u2019Europe, et visiteurs et \u00e9l\u00e8ves affluent de partout, m\u00eame de Russie. Malgr\u00e9 sa renomm\u00e9e grandissante, Pestalozzi reste un homme modeste, gauche et \u00e0 l\u2019allure peu soign\u00e9e, mais difficile de lui en tenir rigueur, il est tellement attachant et passionn\u00e9\u00a0!
\nOn peut visiter aujourd\u2019hui un petit mus\u00e9e Pestalozzi au ch\u00e2teau d\u2019Yverdon qui abrite par ailleurs le\u00a0Centre de documentation et de recherche Pestalozzi<\/i>.
\nMme\u00a0de Sta\u00ebl \u00e9crira apr\u00e8s sa visite \u00e0 Yverdon en 1808\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019instruction qu\u2019on acquiert chez Pestalozzi donne \u00e0 chaque homme, de quelque classe qu\u2019il soit, une base sur laquelle il peut b\u00e2tir \u00e0 son gr\u00e9 la chaumi\u00e8re du pauvre ou les palais des rois\u00a0\u00bb.
\nDes conflits internes et des ennuis financiers (Pestalozzi n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 un tr\u00e8s bon gestionnaire et a toujours \u00e9t\u00e9 trop g\u00e9n\u00e9reux) mettent fin \u00e0 la vie de l\u2019institut qu\u2019il quitte en 1825 pour regagner sa propri\u00e9t\u00e9 du Neuhof qu\u2019il avait conserv\u00e9e et o\u00f9 tout avait commenc\u00e9.
\nToujours actif, il continue \u00e0 \u00e9crire, mais ses forces d\u00e9clinent et il meurt le 17 f\u00e9vrier 1827.
\nAujourd\u2019hui encore de tr\u00e8s nombreuses institutions portent son nom et s\u2019inspirent de ses m\u00e9thodes, en Suisse bien s\u00fbr, mais aussi en Angleterre, au Br\u00e9sil surtout (il y en a 250), et au Japon dont le plus grand pestalozzien, le Professeur Arata Osada, a voulu que ses cendres soient plac\u00e9es \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la tombe de Pestalozzi \u00e0 Birr dans le canton d\u2019Argovie.
\nSur la tombe de Pestalozzi sont grav\u00e9s ces mots\u00a0: \u00ab\u00a0Tout pour les autres, rien pour soi. B\u00e9ni soit son nom\u00a0!\u00a0\u00bb.
\nTexte et photos\u00a0: Jean-Michel Wissmer<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0J\u2019ai vu mieux que le paradis de la Suisse, j\u2019ai vu Pestalozzi\u00a0\u00bb (Karl Ritter, c\u00e9l\u00e8bre g\u00e9ographe allemand). La p\u00e9dagogie, une passion suisse\u00a0? On peut l\u2019affirmer si l\u2019on pense \u00e0 Pestalozzi, Rousseau, Piaget et tant d\u2019autres. N\u00e9 \u00e0 Zurich en 1746, Johann Heinrich Pestalozzi, orphelin de p\u00e8re \u00e0 6 ans, est tr\u00e8s vite sensibilis\u00e9 aux injustices
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